បទប្បញ្ញត្តិ AI មិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ យើងត្រូវការសីលធម៌ AI

(SeaPRwire) –   សម្តេចប៉ាប Leo XIV ថ្មីៗនេះ បាន អំពាវនាវ ដល់ “អ្នកបង្កើត AI ឱ្យបណ្ដុះបណ្ដាលការពិចារណាខាងសីលធម៌ ជាផ្នែកសំខាន់នៃការងាររបស់ពួកគេ—ដើម្បីអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីយុត្តិធម៌ សាមគ្គីភាព និងការគោរពពិតប្រាកដចំពោះជីវិត”។

មេដឹកនាំបច្ចេកវិទ្យាមួយចំនួន រួមទាំងសហស្ថាបនិក Andreessen Horowitz លោក Marc Andreessen បាន បដិសេធ ការអំពាវនាវបែបនេះ។ ប៉ុន្តែការធ្វើដូច្នេះគឺជាកំហុស។ យើងមិនគ្រាន់តែត្រូវការបទប្បញ្ញត្តិ AI ប៉ុណ្ណោះទេ – យើងត្រូវការសីលធម៌ AI។ 

រាល់បច្ចេកវិទ្យាទាំងអស់សុទ្ធតែមានទស្សនវិជ្ជា មិនថាពួកយើងចង់ទទួលស្គាល់វាឬអត់នោះទេ។ ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ពបានផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹង និងធ្វើឲ្យឋានានុក្រមចុះខ្សោយ។ អគ្គិសនីបានបំបាត់ចម្ងាយ។ អ៊ីនធឺណិតបានបំបែកព្រំដែនរវាងជីវិតសាធារណៈ និងឯកជន។ បញ្ញាសិប្បនិម្មិតអាចនឹងបង្ហាញពីអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅឡើយ ពីព្រោះវាបង្ខំឲ្យយើងប្រឈមមុខនឹងអ្វីដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្ស ប្រសិនបើមាន។

រដ្ឋាភិបាលកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីតាមទាន់។ ច្បាប់ AI របស់សហភាពអឺរ៉ុប គឺជាការព្យាយាមដ៏មហិច្ឆតាបំផុតរហូតមកទល់បច្ចុប្បន្នដើម្បីគ្រប់គ្រងការរៀនម៉ាស៊ីន (Machine Learning)។ រដ្ឋបាលលោក Biden បានបង្កើត ក្របខ័ណ្ឌ និង វិក័យប័ត្រសិទ្ធិ ផ្ទាល់ខ្លួន។ មេដឹកនាំឧស្សាហកម្មនិយាយខ្លាំងៗអំពី “guardrails” និង “alignment“។ ភាសានៃសុវត្ថិភាពបានគ្របដណ្តប់ ហាក់ដូចជាក្រមសីលធម៌គឺជាបញ្ជីត្រួតពិនិត្យដែលអាចសរសេរកូដ និងដាក់ឲ្យប្រើប្រាស់បាន។

វិធានគឺចាំបាច់។ ពួកគេអាចកំណត់ការខូចខាត ទប់ស្កាត់ការរំលោភបំពាន និងផ្តល់គណនេយ្យភាព។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចប្រាប់យើងបានទេថាតើយើងចង់កសាងពិភពលោកបែបណា។ បទប្បញ្ញត្តិឆ្លើយថា របៀបណា ប៉ុន្តែវាកម្រឆ្លើយថា ហេតុអ្វី។ ក្រមសីលធម៌ដែលចាត់ទុកថាជាការអនុលោមតាមច្បាប់ក្លាយទៅជាគ្មានប្រយោជន៍—ដំណើរការនៃការគ្រប់គ្រងហានិភ័យ ជាជាងការឆ្លុះបញ្ចាំងខាងសីលធម៌។ អ្វីដែលបាត់គឺមិនមែនជាសៀវភៅច្បាប់មួយផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែជាត្រីវិស័យខាងសីលធម៌ ឬមនុស្សធម៌។

សំណួរដែលស៊ីជម្រៅជាងនេះ គឺមិនមែនថាតើម៉ាស៊ីនអាចគិតបានឬអត់នោះទេ ប៉ុន្តែថាតើមនុស្សនៅតែអាចជ្រើសរើសបានឬអត់។ ក្បួនដោះស្រាយស្វ័យប្រវត្តិរួចហើយកំណត់អ្វីដែលយើងអាន កន្លែងដែលយើងវិនិយោគ និងអ្នកណា ឬអ្វីដែលយើងទុកចិត្ត។ អេក្រង់ដែលយើងទាំងអស់គ្នាមើលរាល់ថ្ងៃ ជះឥទ្ធិពលដល់អារម្មណ៍ និងការបោះឆ្នោតដូចគ្នា។ នៅពេលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានផ្ទេរទៅម៉ូដែលទិន្នន័យ ទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ក៏ផ្លាស់ប្តូរពីមនុស្សទៅជាមេកានិច។ គ្រោះថ្នាក់មិនមែនត្រង់ថា ម៉ាស៊ីនបង្កើតបញ្ញាច្រើនពេកនោះទេ ប៉ុន្តែគឺថាយើងឈប់ប្រើប្រាស់បញ្ញារបស់យើងផ្ទាល់។

អ្នកបច្ចេកវិទ្យាតែងតែពិពណ៌នាអំពីក្រមសីលធម៌តាមលក្ខខណ្ឌគណនា៖ ការតម្រឹម ស្រទាប់សុវត្ថិភាព រង្វិលជុំមតិកែលម្អ។ ប៉ុន្តែសតិសម្បជញ្ញៈមិនមែនជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រដែលអាចលៃតម្រូវបានទេ។ វាគឺជាសមត្ថភាពរស់រវើកដែលរីកចម្រើនតាមរយៈការយល់ចិត្ត វប្បធម៌ និងបទពិសោធន៍។ កុមាររៀនខុសត្រូវមិនមែនតាមរយៈតក្កវិជ្ជាទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈទំនាក់ទំនង—តាមរយៈការត្រូវបានគេស្រឡាញ់ កែតម្រូវ និងអភ័យទោស។ តាមរបៀបដូចគ្នា ពួកគេរៀនគណនេយ្យភាព៖ ថាទង្វើមានផលវិបាក ហើយទំនួលខុសត្រូវមិនអាចបំបែកចេញពីជម្រើសបានទេ។ នោះគឺជាខ្លឹមសារនៃការលូតលាស់ខាងសីលធម៌របស់មនុស្ស ហើយវាមិនអាចចម្លងតាមរយៈការគណនាបានទេ។

បញ្ញាសិប្បនិម្មិតនឹងបង្ខំឲ្យមានការពិចារណាថ្មីអំពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស—គំនិតមួយដែលចាស់ជាងបច្ចេកវិទ្យាណាមួយ ប៉ុន្តែចម្លែកដែលអវត្តមានពីការសន្ទនាភាគច្រើនអំពីវា។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរទទូចថា តម្លៃរបស់មនុស្សម្នាក់គឺមានពីកំណើត មិនអាចវាស់វែងដោយចំណុចទិន្នន័យ ឬទិន្នផលសេដ្ឋកិច្ចបានទេ។ វាគឺជាគោលការណ៍ដែលប្រឆាំងនឹងតក្កវិជ្ជានៃការបង្កើនប្រសិទ្ធភាព។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការវាស់ស្ទង់ការចូលរួម សេចក្តីថ្លៃថ្នូររំលឹកយើងថា មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ដែលអាចវាស់វែងបាន សុទ្ធតែគួរតែវាស់វែងនោះទេ។

ដើមទុនមានតួនាទីដ៏មានឥទ្ធិពលជាពិសេសនៅទីនេះ។ អ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិ នឹងត្រូវបានសាងសង់។ អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ វិនិយោគិនបានផ្តល់រង្វាន់ដល់ល្បឿន និងមាត្រដ្ឋាន—ការរីកចម្រើនដោយមិនគិតពីតម្លៃ។ ប៉ុន្តែបច្ចេកវិទ្យាដែលកំពុងលេចចេញនៅថ្ងៃនេះ មិនមែនជាឧបករណ៍អព្យាក្រឹតទេ។ ពួកវាគឺជាកញ្ចក់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំង និងពង្រីកតម្លៃរបស់យើង។ ប្រសិនបើយើងបង្កើតប្រព័ន្ធដែល ធ្វើឱ្យមនុស្សមិនសប្បាយចិត្ត ឬ បង្កឱ្យមានការបែងចែក យើងមិនអាចភ្ញាក់ផ្អើលទេនៅពេលសង្គមកាន់តែរំខាន និងបែកបាក់។

ការត្រួតពិនិត្យភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមផ្នែកសីលធម៌គួរតែក្លាយជារឿងធម្មតាដូចការត្រួតពិនិត្យភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ មុននឹងសួរថា តើបច្ចេកវិទ្យាមួយអាចរីកធំធាត់ដល់កម្រិតណា យើងគួរតែសួរថា តើវាជំរុញអាកប្បកិរិយាបែបណា បង្កើតការពឹងផ្អែកបែបណា និងអ្នកណាដែលវាបន្សល់ទុក។ នោះមិនមែនជាឧត្តមគតិខាងសីលធម៌ ឬទស្សនៈវិស័យមនុស្សធម៌ទេ វាគឺជាការមើលឃើញទុកជាមុនជាក់ស្តែង។ ទំនុកចិត្តនឹងក្លាយជាទំនិញដ៏កម្រនៃសតវត្សរ៍ AI ហើយវាមិនអាចទិញ (ឬសរសេរកូដ) ត្រឡប់មកវិញបានយ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលបាត់បង់នោះទេ។

បញ្ហាប្រឈមនៃសម័យកាលរបស់យើងគឺការរក្សាបញ្ញាខាងសីលធម៌ឲ្យស្របនឹងបញ្ញាម៉ាស៊ីន។ យើងគួរតែប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាដើម្បីពង្រីកការយល់ចិត្ត ភាពច្នៃប្រឌិត និងការយល់ដឹង—មិនមែនដើម្បីកាត់បន្ថយភាពស្មុគស្មាញរបស់មនុស្សទៅជាគំរូនៃការទស្សន៍ទាយនោះទេ។ ការល្បួងគឺដើម្បីកសាងប្រព័ន្ធដែលទស្សន៍ទាយរាល់ជម្រើស។ ផ្លូវដែលឆ្លាតវៃជាងនេះគឺការរក្សាទុកសេរីភាពដែលអនុញ្ញាតឲ្យជម្រើសមានន័យអ្វីមួយ។

គ្មានអ្វីទាំងអស់នេះគឺដើម្បីធ្វើឲ្យអតីតកាលរ៉ូមែនទិក ឬទប់ទល់នឹងការច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ បច្ចេកវិទ្យាតែងតែពង្រីកសក្ដានុពលរបស់មនុស្ស ដែលជាធម្មតាជារឿងល្អ។ ថ្ងៃនេះ យើងត្រូវធានាថា AI ពង្រីកសក្ដានុពលរបស់មនុស្ស—ហើយមិនមែនធ្វើឲ្យវាចុះខ្សោយនោះទេ។ នេះនឹងអាស្រ័យលើអ្វីដែលម៉ាស៊ីនរៀន ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើអ្វីដែលយើងចងចាំ—ថាទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌មិនអាចប្រគល់បានទេ ហើយសតិសម្បជញ្ញៈ មិនដូចកូដទេ មិនអាចដំណើរការដោយស្វ័យប្រវត្តិបានទេ។

គម្រោងសីលធម៌នៃទសវត្សរ៍ខាងមុខនឹងមិនមែនដើម្បីបង្រៀនម៉ាស៊ីនពីខុសត្រូវនោះទេ។ វាគឺដើម្បីរំលឹកខ្លួនយើង។ យើងគឺជាជំនាន់ដំបូងគេដែលអាចបង្កើតបញ្ញាដែលអាចវិវត្តន៍ដោយគ្មានយើង។ នោះគួរតែបំផុសគំនិតមិនមែនការភ័យខ្លាចទេ ប៉ុន្តែភាពរាបទាប។ បញ្ញាដែលគ្មានការយល់ចិត្តធ្វើឲ្យយើងឆ្លាតជាងមុន មិនមែនឆ្លាតវៃជាងនោះទេ វឌ្ឍនភាពដែលគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈធ្វើឲ្យយើងលឿនជាងមុន មិនមែនល្អជាងនោះទេ។

ប្រសិនបើរាល់បច្ចេកវិទ្យាទាំងអស់សុទ្ធតែមានទស្សនវិជ្ជា ចូរឲ្យរបស់យើងជាបែបនេះ៖ ថាសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សមិនមែនជាគំនិតហួសសម័យទេ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍រចនា។ អនាគតនឹងត្រូវបានកំណត់រូបរាងមិនមែនដោយភាពវៃឆ្លាតនៃក្បួនដោះស្រាយរបស់យើងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយជម្រៅនៃការស្រមើលស្រមៃខាងសីលធម៌របស់យើង។